وسبب الغضب من اللّه على اليهود وإلصاق صفة الذل والهوان أينما وجدوا هو كفرهم بآيات اللّه ، ومنه عدم إيمانهم بالقرآن والإسلام ، وقتلهم الأنبياء ظلما وعدوانا ، ومنه محاولة قتل النبي صلّى اللّه عليه وسلّم وتأليب المشركين عليه وتحريضهم على قتاله واستئصال شأفة المسلمين إلى الأبد ، كما حدث في غزوة بدر في السنة الثانية من الهجرة ، وغزوة الأحزاب ( الخندق ) في السنة الخامسة ، وغير ذلك من ألوان العصيان والاعتداء . الفئة المؤمنة من أهل الكتاب والثواب على أعمالهم [ سورة آل‌عمران ( 3 ) : الآيات 113 إلى 115 ] لَيْسُوا سَواءً مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ أُمَّةٌ قائِمَةٌ يَتْلُونَ آياتِ اللَّهِ آناءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ ( 113 ) يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُسارِعُونَ فِي الْخَيْراتِ وَأُولئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ ( 114 ) وَما يَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ يُكْفَرُوهُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ ( 115 ) الإعراب : لَيْسُوا سَواءً : الواو في لَيْسُوا اسم ليس ، وسواء : خبرها . أُمَّةٌ قائِمَةٌ إما بدل من ضمير لَيْسُوا ، والتقدير : ليس أمة قائمة وأمة غير قائمة سواء . فحذف « غير قائمة » مثل حذف البرد في آية سَرابِيلَ تَقِيكُمُ الْحَرَّ ، وإما مبتدأ و مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ : خبر مقدم ، أو مرفوع بالجار والمجرور على قول الأخفش والكوفيين يَتْلُونَ آياتِ اللَّهِ جملة فعلية في موضع رفع ؛ لأنها صفة أُمَّةٌ . آناءَ اللَّيْلِ ظرف زمان متعلق ب يَتْلُونَ . وَهُمْ يَسْجُدُونَ إما حال من ضمير يَتْلُونَ ، ويكون المراد بالسجود هنا الصلاة ؛ لأن التلاوة لا تكون في السجود ، وإما معطوف على يَتْلُونَ ويكون المراد بالسجود : السجود بعينه .